瞧一瞧：沁园春雪重难点字词知识

引导语：《沁园春雪》这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。下文是这首诗的重难点字词知识，欢迎大家阅读学习。

朝代：近代

作者：毛泽东

原文：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《沁园春·雪》字词归类复习

1.沁园春 雪

(1)读一读写一写

妖娆( ráo ) 风骚(sāo) 红装素裹 一代天骄

(2)多音字

分【(fēn)分离 分(fèn)分外】

(3)释义

折腰：鞠躬，倾倒 妖娆：娇艳美好

文采：本指文艺方面的才华;文中用来概括广义的文化。

风骚：本指《诗经》里的《国风》和楚辞里的《离骚》。文中用来概括广义的文化。

红装素裹，形容雪后初晴，红日与白雪交相辉映的景象。

风流人物：风流人物 指英俊的、杰出的，对一个时代有很大影响的人物。

2.雨说

(1)读一读写一写

田圃( pǔ ) 禁锢( gù ) 襁褓( qiǎng bǎo ) 蓑 ( suō )衣 润如油膏(gāo )

喑( yīn)哑 喧嚷 洗礼 闻声细语

(2)释义

留滞：停留，不流通。 襁褓：包裹婴儿的被子和袋子

喑哑：嗓子干涩发不出声音或者发音低而不清楚。

忍冬：原指草药名，凌冬不凋，故名。文中土地征收的社保是什么标准
用来指忍受冬寒的意思。

温声细语：用温和的声音轻轻地说话;声音温和而委婉，多形容女子。

3.星星变奏曲

(1)读一读写一写

静谧(mí) 劫难(jié nàn) 凝(níng)望 朦胧(méng lóng) 覆盖(fù)

冻僵(jiāng)憧憬(chōng jǐng) 弥(mí)足珍贵 寂寞( mò ) 颤动(chàn )

(2)多音字

角 【(jiao)角落 (jue)角色】

(3)释义

凝望：目不转睛地看;注目远望。 静谧：安静。

憧憬：向往。 朦胧：不清楚，模糊。

弥足珍贵：更加值得珍惜，更加宝贵

《沁园春·雪》生字注音

莽莽(mǎng)

滔滔(tāo)

妖娆(rá强迁后一直没有安置如何赔偿
o)

稍逊(xùn)

风骚(sāo)

多娇(jiāo)

折腰(zhé)

大雕(diāo)

略输(shū)

天骄(jiāo)

素裹(guǒ)

成吉思汗(hán)

俱往矣(yǐ)

《沁园春·雪》词语解释

【天公】

指“天”。

【折腰】

鞠躬，倾倒。

【文采】

本指文艺方面的才华。文中用来概括广义的文化，包括政治、思想、文化在内。

【风骚】

本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。文中用来概括广义的文化。

【大雕】

一种凶猛的鸟，飞得又高又快，不易射中，古人常用“射雕”来比喻善射。

【惟余莽莽】

只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，这里是无边无际的意国家规定违章建筑的标准
思。

【大河上下】

指黄河的上上下下。

【顿失滔滔】

指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势。

【红装素裹】

形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日照耀着大地。素裹，原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。

【秦皇汉武】

指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。

【唐宗宋祖】

指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。

【一代天骄】

指称雄一世的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄。

【风流人物】

这里指能建功立业的英雄人物。

【数】

称得上。

【山舞银蛇，原驰蜡象】

群山好像(一条条)银蛇在舞动，高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。蜡象，白色的象。原，作者自注指秦晋高原。

【须】

等到。

【妖娆】

娇艳美好。

【输】

和下文的“逊”，都是差、失的意思。

【成吉思汗】

元太祖铁木真。

【弯弓】

拉弓

【俱往矣】

都已经过去了。俱，都。

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1、知识：知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，也没有一个统一而明确的界定。但知识的价值判断标准在于实用性，以能否让人类创造新物质，得到力量和权力等等为考量。知识的概念是哲学认识论领域最为重要的一个概念,有一个经典的定义来自于柏拉图：一条陈述能称得上是知识必须满足三个条件，它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的。这也是科学与非科学的区分标准。由此看来，知识属于文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。有关于知识的悖论是：知识如果不能改变行为，就没有用处;但是知识一旦改变了行为，知识本身就立刻失去意义——《未来简史》。知识也是人类在实践中认识客观世界(包括人类自身)的成果，它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。知识是人类从各个途径中获得的经过提升总结与凝练的系统的认识。在哲学中，关于知识的研究叫做认识论，知识的获取涉及到许多复杂的过程：感觉、交流、推理。知识也可以看成构...

2、沁园春：沁园春，词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。以苏轼词《沁园春·孤馆灯青》为正体，双调一百十四字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵。另有双调一百十六字，前段十三句四平韵，后段十三句六平韵;双调一百十二字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵等变体。代表作有毛泽东《沁园春·雪》等。《沁园春》词牌经考证最早当出现于晚唐。现在传世的最早《沁园春》词当数张先的《沁园春·寄都城赵阅道》词。但张先之词与苏轼《沁园春·孤馆灯青》词相比，尚欠精工。故后人填《沁园春》，多遵苏词。宋人吴曾《能改斋漫录》卷十六：“今世乐府，传《沁园春》词。案《后汉书》：‘窦宪女弟立为皇后，宪恃宫掖声势，遂以县直请夺沁水公主园。’然则沁水园者，公主之园也。故唐人类用之。崔涅《侍宴长宁公主东庄应制》诗云：‘沁园东郭外，襄驾一游盘。’李适《长宁公主东庄侍宴》诗云：‘歌舞平阳地，园亭沁水林。’李义府《长宁公主东庄》诗云：‘平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。’”汉代沁水...