春秋战国人物颛孙师简介-【xinwen】

年龄战国人物

中文名：颛孙师

外文名：Zhuan Sun Shi

别号：子张

国籍：中国-东周-陈国

民族：汉族

出生地：陈国阳城(今河南登封)

出生日期：前503年

死日期：不详

职业：孔子门生，学者

结业院校：孔门

信奉：儒学

重要造诣：孔门七十二贤之一(七十子之一)

追封：陈伯

注音：ㄓㄨㄢ ㄙㄨㄣ ㄕ

颛孙师人物

他勤学沉思，喜好与孔子议论题目。在忠、信的思想上深受孔子教诲极深，把孔子关于忠、信的教训写在大带上，以示永久不忘，并在实践中收到显着结果，他卑视人品教养低下者，认为缺少品德，行动不顽强，信奉不坚的人多一个不为多，没有不为少。他随孔子周游列国，曾被困于陈、蔡。他提出，士应当瞥见伤害便肯豁出性命，瞥见所得便斟酌是不是该得，祭奠时斟酌是不是严肃认真，居丧时则应沉痛忧伤。他与人交注宽宏宽大旷达，他喜好同比本身贤良的人交同伙，主意“尊贤容众”。他在与同伙相处过程当中能做到不计较曩昔的恩仇，就是遭到他人的进击、侮辱也不计较，故被称为“古之善交者”。他又做事勇武。在孔门门生个是忠信的表率，后人称有“亚圣之德”。他生活上落拓不羁，不考究表面礼节，不寻求衣冠整洁雅观；随和从俗，与墨家邻近，在看法上与墨家有相通的地方。《大戴礼记·千乘》即子张氏之儒的文献。本篇纪录：“下无用则国度富，上有义则国度治，上有礼则民不争，立有神则国度敬，兼而爱之则民无怨心，认为无命则民不偷，昔者先王立此六者而树之德，此国度以是茂也。”章太炎解释为“下无用即墨之节用，上有义即墨之尚同，立有神即墨之明鬼，兼而爱之即墨之兼爱，认为无命即墨之横死，盖施政之术不尽与修己同也。”《用兵》认为“圣人之用兵”“以禁残止暴于世界”，“贪者之用兵以刈庶民危国度”。与《墨子·非攻》中的“诛”和“攻”实为同义。“诛”即“圣人之用兵”；“攻”即“贪者之用兵”。东汉画像石孔子见老子图中，浩瀚孔门门生注名者未几，他是注名者之一。东汉明帝永平十五年(72)即以其配祀孔子。唐玄宗开元二十七年(739)封为“陈伯”。

颛孙师门第考据

历史文献中，有以子张为陈人者，如《史记·仲尼门生传记》云“颛孙师，陈人”。《孔子家语·七十二门生解》云“颛孙师，陈人，字子张”。有以子张为鲁人者，如《吕氏年龄·尊师》篇云“子张，鲁之鄙家也”。蒋伯潜在其《诸子通考》一书中引上述资料，但没有给出一个一定的谜底，只是说“子张有鲁人、陈人两说也”。钱穆在《先秦诸子系年考辨》中引崔述语云：子张乃颛孙于（鲁）庄公二十二年自齐奔鲁，历闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定至哀公凡十世。子张之非陈人明矣。因其先世出自陈而传之者遂误认为陈人耳，若子张为陈人，孔子亦将为宋人乎。今后可看出，子张本籍陈人历史上是没有争议的，由于子张之姓（颛孙）源于陈国。颛孙构成于年龄时，据《尚友录》载：“陈令郎颛孙仕晋，子孙氏焉”。颛孙氏是年龄时代的陈国公族，上古圣君虞舜妫姓的后嗣，颛孙从陈国到晋国去做了官，厥后世子孙“以王父字为氏”而姓了颛孙，称颛孙氏。《通志·氏族略》云：“颛孙氏出自陈令郎颛孙”两种资料都申明颛孙是陈国的令郎，只是仕晋与仕鲁的区分，后一种资料好像更据可信度，《左传》载：（鲁）庄公二十二（公元前672年）年云：“陈令郎完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔（鲁）。”，这里说得是陈国在年龄时期曾发作一同争取王位的妥协，“陈人杀其大子御寇”，王室的内哄致使陈完与颛孙在陈国没法安身，因而逃奔到了齐国。这个陈令郎完（字敬仲）是陈厉公的儿子。即厥子女齐称王的田氏鼻祖。另一位令郎颛孙则从齐国又逃到了鲁国，并在鲁国做了官。子女遂以颛孙为氏。故而梁玉绳在其《史记志疑》说：“（子）张盖厥后，故又为鲁人。”。有一副春联正申清楚明了这类状况：陈国簪缨以后 孔门游夏之俦。这里上联说得是颛孙氏的来源。下联等于说子张是与子游、子夏并列于孔门的圣人。钱穆在《先秦诸子系年考辨·子莫考》中又说“近人罗根泽引钱大昕云因谓‘《说苑》虽未明载颛孙子莫为鲁人，然颛孙得氏日浅，战国之初当未散居列国。……而颛孙既出于鲁，谓之鲁人亦不为过。’”。

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