张献忠的七杀碑真的存在吗张献忠的七杀诗

张献忠的七杀碑真的存在吗？张献忠的七杀诗

朝代更迭，战乱祸害，往往都会让所在地区受到巨大的损害。打仗不仅要看兵力，同时也要拼物资，战争的消耗往往能让一个国家生生被拖死。而在诸多消耗品中，最大的消耗便是人力。这不仅仅指上战场的士兵，还有那些被屠戮的生产物资的百姓平民。一场战争下来，当地的人口会急速锐减。

明末清初之际，朝代更迭，社会动荡，明朝对外要和清军打，对内要镇压农民起义，内忧外患。国家动荡，战乱频发，遭受最多迫害的往往是手无寸铁的平民。一场战争下来，总是会带走无数无辜的生命。据考擦，明朝天启年间人口5165万，可是到了清朝顺治十七年，就只剩下了1908万。也就是说，在这一期间，汉人惨死3200万，人口减少近三分之二!这个数据实在让人惊骇，也让人看到了战争的残酷。

明清交迭之际，”扬州十日“、”嘉定三屠“、”张献忠屠蜀“等等，都是造成人口锐减的重要原因。其中张献忠的屠蜀，因为史料的不符与时间的相背性，存在着一定的争论。而在这个争论中，还有着一个小的争论，那就是”七杀碑“。

四川当地流传有许多张献忠残暴杀人的故事传说，说张献忠就是上苍派下来的魔头，杀人成性。如遇上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为：雪鳅。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名：贯戏。?

最让人觉得可怕的是，张献忠说他杀人是带着使命的，杀人是上天的旨意。《蜀难叙略》记载，”逆尝向天诅云：人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识字，不知何故。

张献忠后来立了一个石碑，上面刻有七个杀字，让人一看就感到浓浓的杀气和血腥之气铺面而来。而这个石碑，就是他杀人明神志的东西。《七杀碑》记：”天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀“。

不过经现在一些学者考证，他们认为所谓的张献忠的《七杀碑》，是清廷为抹黑张献忠所记。张献忠的确曾经立过一个石碑，不过不是”七杀碑“，而是”圣谕碑“。”圣谕碑“与”七杀碑“前半截一样，只不过后半截却是截然不同的意思。《圣谕碑》：”天生万物以养人，人无一善以报天，鬼神明明，自思自量“。这原是一句告诫自己的话语，后来经过清朝的改动，最后成了”七杀碑“，也使得张献忠成为了一个残暴不堪，杀人如魔的屠夫。

虽然直到现在，也没有人能肯定”七杀碑“到底是不是张献忠所立，但是依小编个人看法，的确很有可能是清廷污蔑，毕竟清廷的尿性大家都了解，抹黑前朝的事情做了不少。作为一直与清廷抗击，直到康熙初年的张献忠所部，被其污蔑也是有可能的。

除了”七杀碑“之外，还有一首”七杀诗“，诸位可以品鉴一下。

《七杀诗》

天生万物以养民，民无一善可报天。

杀杀杀杀杀杀杀!不忠之人曰可杀!

不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!

不义之人曰可杀!不礼不智不信人，

大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来，

都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，

总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，

破城不须封刀匕。山头代天树此碑，

逆天之人立死跪亦死!

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